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          盆景藝術(shù)所浮現(xiàn)的文化層次

          導讀

          盆景藝術(shù),是綜合性極強的表示藝術(shù),造型藝術(shù),要把它玩好,在這玩中學問也自是多方面的。只有全方位的把握這門藝術(shù)常識與技術(shù),才能玩出咀嚼。只有博藝尋蹤,取法探源才可……

          盆景藝術(shù),是綜合性極強的表示藝術(shù),造型藝術(shù),要把它“玩”好,在這“玩”中學問也自是多方面的。只有全方位的把握這門藝術(shù)常識與技術(shù),才能“玩”出咀嚼。只有博藝尋蹤,取法探源才可以行藝自如,入迷入化。才能創(chuàng)作出具有光鮮的藝術(shù)本性來。

          要提高盆景的文化層次,要知其藝術(shù)生成的來源地點,只逗留在“藝”的基本上而不“問源”的藝術(shù),是無根的藝術(shù),豈能蹬入“精致”之堂。亦難成“大果”。甚至在與外界不絕的“接軌”中丟失本身的藝術(shù)文明。淡弱本身的文化優(yōu)勢與認同,使我們在盆景藝術(shù)的構(gòu)架中恍惚了自我的立足點,迷汒了自我的藝術(shù)精力,我們的盆景藝術(shù)還拿什么來觧釋“愈是民族的,也愈是天下的。”

          盆景藝術(shù),能被人們稱為“雅致的藝術(shù)”,可見人們對盆景藝術(shù)的喜愛。為構(gòu)筑中國盆景的藝術(shù)活著界上的久傳不衰,打造一個世人可求的心靈借居的精力。

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