第四節(jié) 賓主分明、變化統(tǒng)一

所謂賓主，就是盆中各物以哪一部門為主體，為中心，以哪些為客體，為陪襯，力爭主景突出，賓主分明。盆景中一般山水樹石多作主體，樓閣、船橋、人物只作陪襯。主山要莊重威嚴(yán)，群山要恭謹(jǐn)順承，不得各自為政。主山與客山在奔趨向背上要求相互顧盼，主次分明，才能起到眾星扶月的作用。山林樹叢，也要主次分明。如三株一叢，一株為主，別的為客。主樹的體量、姿態(tài)造型要高于客樹，才能使主體突出。

盆景結(jié)構(gòu)，還要求有變化有統(tǒng)一。所謂變化，就是要求一盆風(fēng)景的放置上，要自然多變，各有異趣，而不機器相同。無論風(fēng)姿神志，紋理輪廊、色彩明暗、疏密虛實、前后崎嶇都能變化多姿。自然風(fēng)景自己就是群峰有參差，樹木不齊頭，森林低昂離合，孤樹俯仰倚斜，水有曲折蜿蜓，地有陡緩平夷，色有濃淡明暗，形有疏密虛實。以是在風(fēng)景放置上，無論平面立面都忌規(guī)則整齊，生硬機器。山石樹木的設(shè)置，都要求前后崎嶇參差錯落，阻止整齊對稱和形陋習(xí)則的幾何形。自然生長而在一起的兩株樹木，就多是有崎嶇、俯仰、向背，所謂“顧盼有情”的數(shù)株一叢，就絕少會形陋習(xí)則等距的三角形、方形、菱形、梅花形，而是各有遠近，有疏有密的，樹冠的崎嶇大小也是參差錯落，千變?nèi)f化，活潑多姿的。

主次分明：左峰為附，右峰為主。	群峰有參差，樹木不齊頭
賓主分明，同時也有造型上也有所區(qū)別，使盆景的景致增添幾分生動。	樹、人的朝向體現(xiàn)盆景造型中的統(tǒng)一。

在強調(diào)變化的同時，也應(yīng)注重統(tǒng)一協(xié)調(diào)。變化是在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的條件下變化，否則就是雜亂無章。好比，在統(tǒng)一樹種的條件下，求其大小、崎嶇、位點，姿態(tài)的變化；在統(tǒng)一石材的條件下，求其輪廊、崎嶇，遠近的變化；在統(tǒng)一基調(diào)條件下求樹木枝干、花果、船橋亭臺的色彩變化。

盆中各風(fēng)景，山與山、樹與樹、樹與石、樹石與擺件之間要顧盼照應(yīng)，一脈相承，渾為一體。

盆景在變化統(tǒng)一中，同樣要求考究動勢和平衡。所謂動勢，就是賦神于形，使形生動活潑。創(chuàng)作盆景很注重布勢，即部署發(fā)自風(fēng)景內(nèi)部的氣力。這是作者思想、意向、情緒的灌注。如果忽略風(fēng)景的動勢部署，勢必滿盆如死物，毫無生氣。人有坐臥行走，山有偏正倚斜；峰巒樹石，無不各具風(fēng)姿神志。以是盆景中樹木可有偏正倚斜之形，俯仰懸垂之勢；山有奔趨向背之形，拳曲飛翔之勢；又可配以鳥獸、人物、舟車作掩飾，以靜中求動；甚而通過題名、點景寓風(fēng)景以動勢。

在部署動勢時，固然不能只求動勢而忽略平衡穩(wěn)定，過于矯柔做作，損壞了整個構(gòu)圖的平衡，就反給人以不自然，不穩(wěn)定的感受。以是構(gòu)圖上既要求阻止并齊，對稱同時也要注重整個畫面的平衡、穩(wěn)定。

為使風(fēng)景生動活潑，盆景創(chuàng)作中也很注重結(jié)構(gòu)中的虛實，也就是滿與空、疏與密的關(guān)系。塞得太滿、臃腫龐雜、令人窒息。盆中風(fēng)景要求疏密適合，虛實適宜。如一處密必一處放疏，但過疏過虛，盆中各景又失去聯(lián)絡(luò)，互不相顧，松散單調(diào)。不僅在處理一盆風(fēng)景各局部間關(guān)系時，要有疏密虛實，就在某一局部中也要有疏密虛實。如水面過虛則以舟帆、小礁實之、高山過實，則以水泉、洞壑破之。揚州的樹樁盆景“薄如云”，枝片中密不透風(fēng)，各枝片間，又空虛無物，“疏可走馬”就頗有意趣。

無論山水盆景或樹樁盆景，均應(yīng)“寧空勿實”。但是，盆景的意境不同，虛實要求也紛歧樣。一般發(fā)現(xiàn)高遠、深遠、實處可略少于一半，跨越一半，多顯臃腫迫塞。但少于三分之一則又顯單調(diào)松散。通常易犯正視過實，側(cè)視過虛的誤差。幾片青石立于盆中，正視迫塞，側(cè)視單薄。

上述的一些盆景創(chuàng)作原理與手法，固然不應(yīng)成為約束我們手腳的框框?！坝蟹ㄖ畼O，終歸于無法”要機動把握，勇于締造。熟能生巧。開始心手相離，景不達意，“熟”就能輕車熟路，信手拈來，恰到利益。