創(chuàng)作盆景，首先必須熟悉大自然的風(fēng)景面目，即昔人所謂“師法造化”。生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。向來(lái)許多大詩(shī)人十天畫(huà)家及其他大藝術(shù)家都遍游名山大川，從祖國(guó)的壯麗國(guó)土中選取創(chuàng)作的素材。盆景作為一種藝術(shù)，提倡師法造化，并不即是照搬自然風(fēng)景。古語(yǔ)云：“千里之山，豈能盡奇;萬(wàn)里之水，不能盡秀?！蔽覀儗W(xué)會(huì)觀測(cè)大自然，就是對(duì)大自然風(fēng)景有選擇，有揚(yáng)棄，做到"以小見(jiàn)大"、"繁中求簡(jiǎn)"。例如，作一盆以桂林山水為題材的出水盆景，如果完全根據(jù)真景縮小的話，是不能能在小小的盆中顯示出桂林群峰繁復(fù)景致的。因此必須選取桂林山水中較典型的風(fēng)景作為顯示對(duì)象，捉住其重要特點(diǎn)，著力刻劃，使瀏覽者從一座山峰就能看出桂林山水的典型風(fēng)姿，從幾塊石頭就能看到重疊的遠(yuǎn)山，這就是繁中求簡(jiǎn)。簡(jiǎn)，是一 種手段，并非目的，也決不意味著越簡(jiǎn)單就越好，而是要根據(jù)主題和題材的需要來(lái)決議繁簡(jiǎn)。捉住了特點(diǎn)，就能以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁。