盆景的疏密、高矮、大小是直觀的，而虛實(shí)、離合、遠(yuǎn)近這些觀念是抽象的，是要靠感悟的。這些對(duì)立的觀念在盆景中卻是一個(gè)團(tuán)結(jié)，構(gòu)作出盆景的立體視覺結(jié)果。不同氣勢(shì)氣魄的盆景對(duì)這些觀念的表達(dá)也不盡溝通，如日式矮壯型盆景，密實(shí)是特征，虛疏已不浮現(xiàn);而以“脫衣?lián)Q錦”觀枝的嶺南格，虛實(shí)離合的運(yùn)用就尤其重要。在盆景形式中，水旱、樹石、森林，由數(shù)件材料組合而成，比樹樁盆景更要注重空間干系。

圖1 歡蟬唱夏 木麻黃 盆長(zhǎng)150厘米

森林式盆景是嶺南盆景的傳統(tǒng)形式之一，它出格強(qiáng)調(diào)疏密的處理。有個(gè)比喻叫“疏可賽馬，密不透風(fēng)”。我加上一句：“聚如北斗，散若群星。”疏密是主軸，植株以高矮大小分類，通過疏密起伏的布植，表示景深、景寬，營(yíng)造出森林離合有序、虛實(shí)相間、遠(yuǎn)近有距的立體視覺畫面。

森林式盆景以數(shù)量不等的小樹拼植，因而也稱拼林。傳統(tǒng)的拼林以單數(shù)為原則，但11株以上可豈論。由于多種因由，嶺南弄拼林的人不多，作品稀見，連根林反而多見，反應(yīng)出了當(dāng)前的代價(jià)取向。

這里以兩件森林式盆景為例，詳細(xì)談?wù)勌搶?shí)的運(yùn)用。

圖2《歡蟬唱夏》的布植分組表示圖

《歡蟬唱夏》以玻璃作盆，長(zhǎng)150厘米，初拼植時(shí)采木麻黃小苗80余株，分4組布植，后留69株(4組別離為9株、12株、16株、32株)，回收水旱形式，卻又有別于常規(guī)的水旱，沒有布石。四組分主次，各組植株疏密分布，構(gòu)成獨(dú)立的小林體，植株以前大后小、前密后疏布植，塑造出森林的遠(yuǎn)近景深結(jié)果。各組有大有小，組里亦有疏有密，四組間留出不同的間距空間。主組處最高最密，分布面最大，卻不定位于中間，避開機(jī)械的等邊三角形。整體上以小喻大，營(yíng)造出一個(gè)朝氣盎然的立體畫面。我們從圖3顯示的疏密變革上，不丟臉出作品對(duì)付虛實(shí)的把控機(jī)動(dòng)得體，游刃有余。

《春韻》盆長(zhǎng)155厘米，初植時(shí)用落羽杉苗180余株，分3組布植，后留約121株(3組別離為22株、45株、54株)，用100多株拼森林大概是個(gè)記載。雖是小苗，但如何分布，做到密不堵塞、疏不空洞，以營(yíng)造出茂林結(jié)果，也很操心思。所有的地皮和小苗喻示著實(shí)，而樹與樹之間大大小小的留白則是給人空靈感受的虛，疏密有致，虛實(shí)相應(yīng)，才使作品發(fā)生了藝術(shù)美感。

疏密構(gòu)出的虛實(shí)、爭(zhēng)讓、離合等抽象的比對(duì)，不管有意識(shí)或沒意識(shí)，在任何作品中城市顯現(xiàn)。沒標(biāo)準(zhǔn)沒類型，運(yùn)用得是否得當(dāng)，全靠作者的感悟、常識(shí)、盆藝素養(yǎng)，雖然也就影響到作品的可賞程度。